《鹿塞鸿旗驻》作者：罗维娜 文案 可能会成为雷点的一些地方： 1.文中有多处与服装相关的描写，不喜可以直接跳过。 2.本文大部分内容参照历史，但是某些地方由于情节需要，与历史不符，且最终的结局也不会按照历史走向。 3.文中思摩北渡黄河所建立的漠南突/厥的很多设定参考了后突/厥。 4.目前没有想到，要是有了再补充…… 由于冥冥之中的巧合，伽苾与阿史那思摩产生了联系，她先后三次穿越到了思摩身上，参加了沙钵略可汗的葬礼，经历了启民可汗请求改换中原服饰，也见证了东/突/厥汗国的灭亡。而当她第四次穿越时，却意外让思摩得知了未来的走向，并让漠南突/厥的未来走向了未知…… 内容标签： 灵魂转换 异国奇缘 穿越时空 搜索关键字：主角：伽苾，阿史那思摩 ┃ 配角：阿史那咄苾（颉利可汗），延陀雅库特 ┃ 其它：突厥，阿史那 一句话简介：现代少女穿越为阿史那思摩 立意：东西服饰文化交汇之美 第1章 序章在一切开始之前的梦境 “呜呜呜。”迷迷糊糊之中，我听到了一个男孩的啼哭声，我虽然还不知道自己这是在哪里，但是周围都是一片昏暗，我只好循着那声音而去。 “小朋友，你怎么了。”我走到了那孩子的身旁，但是由于还是很昏暗，我只能大致看得清他的身影，他大概是一个四五岁的孩子，此时他正用手抹着眼泪。 “他们不跟我一起玩，还说我貌类胡人，跟阿史那家的人长的不一样，怀疑我的身世……可是明明祖父他们很疼爱我。”这个小男孩的声音还挺可爱的，他现在抽噎着，断断续续地说，虽 然他说的很不连贯，但是我大概也知道了他在为什么而感到烦恼。 “别为他们而感到难过了，他们自己太狭隘了。人就算看上去不一样，但是大家的内部构造都是相同的，都留着红色的血，你不必因此而烦恼。而且你的家人都那么关心你，那些人怎么想是他们的事情。”我安慰他道。 “大姐姐，谢谢你……你是个好人。”他慢慢地停止了抽泣，对我说。我摸了摸他的头，说：“小弟弟，快回家吧，别让你的家人担心。而且我相信你以后一定会交到好朋友的。”“嗯。”他重重的点了头说，之后，他离开了，他的身影在本就昏暗的环境里渐渐模糊，最后消失，而我也渐渐的失去了意识，最后发现我躺在宿舍的床上，原来刚才的一切都只是一场梦。 第2章 第一章葬礼，是结束也是开始 我还未睁开眼睛，就先感觉到了一阵寒冷，等我睁开眼后，发现自己来到一处陌生的地方，我现在躺着一顶帐篷之中，而不是我那温暖柔软的大床。 “思摩，你怎么样，有没有好一些。”一名女子看到我醒来，很关切的问我。思摩，这名字倒是熟悉，难不成是阿史那思摩？我心想到，同时仔细地观察了一下我所在的环境。 很明显，这里是一个草原游牧民族的穹庐毡帐之中，它的形制与今日的蒙古包相类似，但是相比起来这里要高得多，而且顶上没有天窗，一面设门，外表用木棍搭成方格纹样，用木棍组成的方格分成三组，门洞高狭，便于出入。 看完了这里的环境，我又望向了之前的那名女子。她的长相不似中原人，若是用古代的叫，她应当算是貌类胡人。 她所穿的服装也非常的具有异域风情——她身穿一件窄袖单翻领紧身长袍，门襟为对襟，领子与门襟处的边缘有较宽的包边。她的脚上穿着皮靴，形态上与今天新疆地区的乔鲁克基本没有区别，它没有鞋跟，不分左右脚。 这一身服装与粟特人的风格有些相似，不过我也不敢妄下定论，因为据一些历史考古发现，粟特、龟兹等地的服饰有诸多相似之处，其又与突厥服饰丝丝相连，这种紧衣窄袖的整体造型，与游牧民族的服饰习俗有所关联。通常游牧民族为便于骑射而着窄袖紧衣、系腰带、穿长裤、足蹬长靴。 按照这样推断，我应该是来到了魏晋南北朝至隋唐时期的西北少数民族地区。 “我感觉好多了，应该没有什么事情了。”我突然想起在刚刚我醒来之后，她很关心的问我的情况，虽然我不知道我之前怎么了，但还是按照现在的身体情况回答了她。 “那就好，你还想要和你的阿塔（突厥语，意为父亲）去于都斤山吗？要是你还想再休息一下，就先不要去了。”她温柔的摸了摸我的头说。于都斤山！这可是突厥可汗牙帐的所在地，我现在该不会真的是阿史那思摩吧！那这么说我来到了隋唐年间的突厥！ “没事，我现在很好，就算是现在去都没有问题。”我站了起来，撸起了自己的袖子来证明自己的健康，不过一站起来跟面前的女子对比我才发现，自己现在应该是一个年龄很小的孩子。 “好，那思摩就好好休息，明天和你阿塔出发吧，阿娜（突厥语，意为母亲）先去为你准备东西了。”阿娜说，我点头应和，之后装作一副乖乖的样子躺到了床上。之后，阿娜很放心地出去了。 在确定她已经走远了之后，我从床上起来，溜出了毡帐之中。突厥身为游牧民族，逐水草而居，我走到一条小溪之旁，看到现在的思摩的样子。 我现在的模样的确如史书上所记载的那样“貌类胡”，不过刚才看到阿娜的粟特长相，这一点也不会令我觉得很惊讶。 我穿着一件过膝束腰长袖袍服，前襟为左衽，袖长过臂，但是由于此时的我只是一个小孩子，所以较长的袖子堆聚在手腕那里，衣服为双翻，上部边缘有一条包边。同时我的腰间系着一条蹀躞带，但是上面没有太多繁杂的装饰，只有一把小刀和一个蹀躞包挂在上面。 由于我本身就对蹀躞带很感兴趣，所以我也很仔细的看了看我身上的这一条蹀躞带。 它主要由带鞓、带扣、带銙、带?、小带和带头这几个部分组成。带鞓是蹀躞带的本体，用兽皮制作而成，结实耐用，上面没有什么特殊的装饰性图案。带扣装在腰带的最前端，由环孔和舌针两部分组成，其与现在的皮带扣的形制非常接近。带銙是镶嵌在带鞓上带的饰牌，主要用来悬挂小带，上面有环或孔，并多由金属或玉制成。在小带的底端，有带头，连接小带与物品。?尾是在带鞓尾部的保护性装饰物，常见样式为椭圆形，我身上的这条蹀躞带的?尾上，还有着简单的植物花纹。 虽然在公元前五世纪的阿尔泰地区就有蹀躞带的文物出土，但那时的发展还不完善，突厥汗国时期，蹀躞带迅速发达起来 , 在阿尔泰、图瓦等地的突厥墓葬中发现了大量形式多样的蹀躞带。在阿尔泰、图瓦、蒙古、新疆发现的突厥墓葬的石人像上, 蹀躞带更是屡见不鲜。也有人认为，唐内地的蹀躞带就是来源于突厥文化，在唐代“蹀躞七事”中的契苾真、哕厥二物的名称也很有可能与突厥语有关。 欣赏完我身上的这条蹀躞带之后，我又粗略的看了看周围的环境，之后想起明天毕竟是要远行，就先回去养足精神了。 第二天，我跟着阿塔咄陆设从三弥山（今新疆库车县北，哈尔克山）启程，向东部突厥的可汗牙帐于都斤山而去。 在路上，我也终于是知道了此行的目的——参加沙伯略可汗阿史那摄图的葬礼。虽然此时突厥国土三分，东部的大可汗沙伯略可汗、思摩的祖父达头可汗、以及僭主阿波可汗之间相互为敌，但是自去年，达头与阿波交恶并东讨阿波之后，这三者之间的平衡也逐渐被打破，这一次阿塔去于都斤山的另一个目的就是与新任可汗达成盟约，共讨阿波。 突厥的葬礼有“走马七匝”、“剺面”、“立杀人石”等习俗，不过在参加会葬时，青年男女都盛装美饰，在那里物色对象，选择配偶。葬礼不仅仅意味着一个生命的结束，也是一段新的关系的开始，突厥人的这种习俗，也与他们传统的萨满教信仰离不开关系。 除此之外，突厥人也会为死者在草原上立石人像，来纪念他。此时沙伯略可汗的葬礼已经快要接近尾声了，也进行到了葬后宴以及男女会葬寻配的那一步，我觉得没有什么意思，就偷偷的溜了出来，不知不觉地走到了草原上刚刚立好不久的沙伯略可汗的石人像那里。 这石人像头戴一顶王冠，王冠上有五片冠片，这与突厥传统宗教中的萨满教息息相关，这种冠的结构被认为是五片梅花瓣结构，即四分世界及一个中心，而界则是宇宙最大的结构，界分三界：上、中、下，又称天界、人界和地界。 石人的下面有一行粟特文，意为：伊利可汗之孙，乙息记可汗之子，像天一般的，以及由天所生的突厥沙伯略可汗。 “你是哪里来的胡人小鬼啊？我怎么没有见过你。”就在我仔细观看沙伯略可汗的石人像时，一个声音从我的背后传来。 我回过头去，看到两个小男孩站在我的背后，他们的穿着与我类似，一个大概八九岁左右，另一个看起来比他小一两岁，刚刚问我话的那个是大一点的那个男孩。 我还没来得及回答，那个小一点的男孩就为我解围道：“哥哥，我想他应当是来参加祖父的葬礼的，是吧，来自远方的小客人。”他们称呼沙伯略可汗为祖父，那应该是他的孙子。 “是啊，我是达头可汗的孙子，随我的父亲咄陆设而来。”我顺着他的话说了下去。 “好吧，胡人小鬼，希望你不会在草原上迷了路。”那个男孩又说，之后他转身离开了。 “我哥哥他有时候就是这样，你别往心里去啊。我叫咄苾，你该怎么称呼？”咄苾友善的对我伸出手，问我。没想到啊，他就是未来的颉利可汗！咄苾称呼刚才的那人为哥哥，也不知道他是否也是未来的某位突厥可汗。 “我叫思摩。”我握住了咄苾的手，说。之后咄苾怕我迷路，要把我送回到牙帐那里，我本来想要拒绝，但是猛地发现自己真的找不到回去的路了，就跟着他一路同行了。 回去后，我很快就睡下休息了，但是再次醒来时，我发现自己又离开了突厥，回到了现代，一切就像是一场梦。不过它为我的作业提供了许多的灵感，我开始奋笔疾书，完成着我之前与突厥主题息息相关的作业。 第3章 第二章索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯 我站在军帐前，周围还有契丹、奚、室韦等几十个部落的酋长。三天前，我又一次穿越到了思摩的身上，此时已是大业三年了，距离当年沙伯略可汗的葬礼已经过去了二十年之久，思摩的人生也经历了数次的起伏变化。 当年沙伯略可汗的葬礼后，达头可汗与新上任的莫何可汗达成和议，趁机消灭阿波可汗，但是之后二者之间微弱的联盟也这样破灭了，莫何可汗西征达头，并在战场上中流矢阵亡，之后，东/突厥与西突厥之间战争久久未平息。 思摩在十六岁时，以可汗之孙的身份被授予波斯特勤，三年后又被委任为小可汗——俱陆可汗，统治漠北铁勒的薛延陀、回纥、暴骨、同罗等部落。但是后来，随着达头可汗和咄陆设被启民可汗染干击败逃亡吐谷浑，思摩在漠北的统治陷入孤立，并在一年后被启民可汗生擒押往隋都大兴城，隋帝杨广对其宽大为怀，令其为启民可汗效力。 思摩在不久之后与薛延陀部落的区利支达官之女延陀氏成亲，在我穿越来之前不久，思摩被授予夹毕特勤的职位。不过这一次，我隐隐的觉得有一些不同，总感觉身体里还有另一个意识的存在。 众多部落酋长及突厥官员聚集在这里，是因为隋帝杨广在巡幸榆林时，要经过突厥，到达涿郡。启民可汗在上位过程中，得到了隋的大力支持，所以他也很重视这一次的巡幸。 在隋帝到达行宫后，以启民可汗、义成公主为首到行宫进行朝见，我和启民可汗的三个儿子咄吉世、奚纯、咄苾也跟在其后，见到了在历史上赫赫有名的隋炀帝，杨广。 他头戴皮弁，按照礼制，这是天子在视朝时所穿戴的，而现在突厥的算是隋的附庸，他如此穿着，确实是很符合如今的情况。这皮弁的外形犹如双手相扣合，或者像一只翻转过来的耳杯，也有一些像兜鍪，弁梁上有十二琪珠，并在冠上用象牙笄导，与《通典》中所载：“通用乌漆纱，前后二傍如莲叶，四闲空处又安拳花，顶上当缝安金梁。梁上加〈王綦〉，天子十二真珠为之。”相差无几。 启民可汗为杨广前后已经献马三千匹，杨广大悦，赐下帛一万三千段。之后启民可汗和义成公主向杨广上表，启民可汗先是讲述了对隋文帝杨坚帮助他打败都蓝可汗，取得大可汗之位的感激之情，又表达了对隋、对杨广的尊崇之情，但是他后面的话让我和咄吉世等人都大吃一惊。 “臣请求依附于大隋，服饰、法规和用度等都与华夏相同。”启民可汗在最后说道。现在突厥虽然是依附于隋，但是其原有的习俗都还保留着，衣服的穿着也拥有着草原民族的特色。 在《周书》、《隋书》等史书中，都曾记载过突厥人是“披发左衽”，这种发式是将头发先辫成辫子，之后再披下，与此时中原男子束发并头戴幞头的发型有很大的区别。 不过突厥人的传统服装多以窄袖袍服为主，主要有圆领、翻领和交领三种，腰系蹀躞带，下穿裤子。这与隋代此时男子常服多为衣袖窄小的圆领袍服、襕衫，腰束革带的穿着打扮具有相似之处，这也许与此时隋距离南北朝时期还并不遥远，北朝时北魏拓跋氏入主中原，汉、胡之间的服饰也相互进行影响有关。 只不过突厥人在实际穿着衣服时，对左右衽并没有什么讲究，但是中原的服饰则始终以右衽为特点。 杨广听了启民可汗的上表后倒并不是像我们那样震惊，因为这已经不是启民可汗第一次上表请易服了，早在今年的正月，启民可汗就曾经“上表请变服，袭冠带。”不过他们都知道，这只是一种政治姿态，作为游牧民族的突厥人如果改换了中原的衣冠，生活会很不便利，但是他这样说，表现了自己愿意继续依附于大隋。 所以虽然在杨广回去后，与大臣们商议时，公卿大夫们请求依照启民的请求，但杨广依旧拒绝，并做了一首《止突厥启民可汗请变服饰诏》：“先王建国，夷夏殊风，君子教民，不求变俗。断发文身，咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化诸削衽，縻以长缨，岂遂性之至理，非包含之远度。衣服不同，既辨要荒之叙，庶类区别，弥见天地之情。” 之后，杨广又赐下了路车、乘马、鼓吹、幡旗等物位在诸侯王上。杨广也兴致大发，赋诗曰：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回，氈帐望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来，索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。何如汉天子，空上单于台？” 杨广这次的巡幸没有历经多久，就离开了，我们也回到了云中郡——此时突厥可汗牙帐的所在地。 我在回去之后，在帐中独自坐下，并吩咐任何人都不要进来打扰，就连思摩的妻子延陀氏也不例外。 我静静的躺着，感觉总算是松了一口气。上一次穿越过来的时候，思摩还只是一个几岁的孩子，小孩子善变，我也不必那么担心被人发现我和思摩的不同。但是现在思摩已经是一个青年人了，还在突厥国内担任特勤，一方面我对他在工作上一些事务的处理还不够了解，另一方面我也担心他身边的亲近之人发现什么端倪来，而且这一次身体里的那种异样的感觉越来越强，我总觉得要有什么事情发生。 不过为什么我又会穿越呢？我思考着这个问题，久久不能入睡，最后索性坐在桌案前，写了一些关于这两次穿越的东西，但不知过了多久，我困了，就伏案睡下了。 当我醒来后，却惊讶的发现那张纸上又多了一行文字，上面只有短短的三个字：“你是誰。”是有人发现了我身份的不对劲吗？我有些惊恐的想，但是联想到我之前的感觉，我突然有了一个大胆的想法。 我翻找着思摩书案上的文件，看里面有没有用汉文所书写的，没过多久我就找到了，把它拿上去与那张纸上的字进行比对，相差无几，看来我的猜测是正确的：在我睡过去的时候，思摩看到了我写的这些东西，并留下了对我的身份的疑问，至于他为什么会用汉文写，可能是因为我就是用汉文吧。 我又拿出了一张纸，在上面写道：“我的名字叫伽苾，也许是因为和你的封号夹毕特勤名字相近，我才会来到你的身体里。二十年前那次也是这样，但是我既不知道我会何时来，也不知道会何时离开。”写完之后，我把纸叠了起来，压在了桌角下，以免被人发现。 许是因为前些日子，迎接杨广的仪式太过于忙碌了，现在回到云中后，倒是清闲了许多，一上午我都待在帐中无所事事，我倒也乐得清闲，这样也省得别人发现我和思摩的不同之处。只不过也许是不禁念叨，下午就有人来找我了。 “思摩，你怎么了，听人说你自从涿郡回来后就不理人了。”咄苾来到了我的帐中，问我。“没事，就是有些舟车劳顿。”我一边回答，一边想该怎么能够尽快让咄苾离开，不被他看出端倪。 “那我们就来娱乐一下吧！”说着，咄苾掏出来一副双陆棋盘，和我下起了棋。我因为是第一次玩这个游戏，也并不是很了解规则，所以我都是乱下一通，最后的结果也是可想而知。 “算了，思摩，你还是好好休息吧。”咄苾看我今天的状态实在是不好，就收起棋盘离开了，看到他离开，我总算是松了一口气。 “你的双陆棋下得也太烂了。”我的脑中突然传来了这样的一段话。“是谁！”我轻声喊道，同时向四周张望过去，但是并没有看到什么人，于是心想自己是不是幻听了。 “你没有幻听，我是阿史那思摩，我现在在用意念和你对话。”思摩对我说。“那刚才我和咄苾下双陆棋的时候你怎么也不帮帮我，我输的那么惨，对你也没有什么好处吧？”我问他。 在思摩解释后我才知道，思摩在我和咄苾下棋的时候，只能看到我的动作，刚刚他才能和我对话。现在能够和思摩进行交流，我也不至于那么慌了，反正他能够对我进行提示。 之后，思摩问了一些关于我的事情，我也不好暴露我穿越的这件事情，而且就算说了他也不一定会相信，我就随便给自己设定了一个居住在涿郡（今北京），常往来于隋突边境的商人之女的身份，思摩也没有继续问下去，看起来又能混过去了。 “伽苾，你还真是买了不少东西。”思摩感慨道。由于我对此时突厥牙帐外的样子还是很好奇的，再加上此时我还能够和思摩对话，遇到什么情况也方便应对，我就走上了街头，四处逛逛，还买了一些造型颇具草原特色的小饰品，虽然思摩说我现在顶着一个男人的样子，买这么多东西很奇怪，不过我倒是不在意，回去之后可以把它们都送给思摩的妻子延陀氏。 “沙吉尔，你说夹毕特勤这次跟着可汗以及可汗的儿子们去了涿郡，是不是代表特勤越来越受重视了啊。”突然，我听到前面的两人提及思摩，我有点想知道他们会说些什么，就待在他们周围，继续偷听他们说话。 “谁知道呢，但是特勤长得可不像咱们突厥人，我还听说可汗一直怀疑他不是阿史那家的人呢……”听他们说道这里，我连忙往相反的方向走，生怕思摩再多听到一句他们说的话。 “思摩啊，都是我不好，非要听听他们会说什么。”在他们走远之后，我很抱歉的对思摩说。“不过你也别在乎他们说的，人就算看上去不一样，但是大家的内部构造都是相同的，都留着红色的血，是没有区别的。”我又继续安慰他。 “思摩！思摩！你是不是还在，一直不理我。”见思摩久久没有反应，我更担心他了。“没事，伽苾，现在的我，根本不会在乎这些风言风语了。”他很平静的对我说，我感觉他好像是真的不在乎，也总算是松了一口气。 晚上回去后，我还没来得及把那些买回来的饰品送给延陀氏，就又穿越回来了。想着还没好好和思摩道个别，也不知道下次穿越会是何时，我的心里有一点惆怅。 第4章 第三章奇兵擒可汗，汗国终覆灭 “伽苾，是你又来了吗？”我还没反应过来自己又穿越，思摩就已经问我道。“是的，现在距离上次过了多久，最近有什么事情发生吗？”我问他道。 “又过去了二十多年，现在是贞观三年十月，最近突厥内部有些不太平，但也算不上什么大问题。”思摩对我说。虽然他说这算不上什么大问题，但是我知道，此时东/突/厥汗国的统治已经处于风雨飘摇之中了——颉利与其侄突利可汗、郁射设等人关系不睦，再加上颉利重用康苏密等粟特人，突厥内部早有人对其统治感到不满，同时此时突厥下辖的薛延陀、回纥、拔野古等漠北诸部也逐渐不服于管辖，再加上自贞观元年以来，突厥频年大雪，羊马多冻死，饥荒不断，在这种种的内忧外患之下，东/突/厥在明年灭亡也不是什么令人诧异的事情。 “嗯，又过去了这么多年啊。”虽然我在心里大概把东/突/厥的历史回顾了一遍，但是我也没有在思摩面前表现出来，只是感慨又过了许久。 “是啊，又过去了很久，现在咄苾成为了大可汗。”思摩也感慨道。“对了，你这次来倒是时间也赶得正好，我的儿子刚刚出生，不如你给他起个名字吧。”思摩话题一转，唉，他一定不知道我是一个起名废，如果我会起突厥名字的话，又怎么会直接就把他的封号夹毕特勤就拿过来用，只不过他这样热情，我也不好拒绝。 “骨咄陆、瓌、默棘连……”想到现在还是东/突/厥汗国时期，那我把后突厥可汗们的名字拿过来用应该不过分吧？ “骨咄陆这个名字就很不错，希望他未来能够快快乐乐的。（注：骨咄陆在突厥语中是快乐的意思。）”思摩打断了我的盘点，选择了我说的第一个名字，骨咄陆。 “嗯，希望如此。”我若有所思地说，毕竟几个月后东/突/厥就要灭亡了。 现如今，突厥内部越来越不太平了，思摩时常外出，平息内部那些时而兴起的叛乱，所幸这一次我和思摩可以交替取得身体的控制权，所以我也不用担心自己会耽误了思摩的事情，我大多数时间都是默默的看着思摩四处进行征战。 大唐对突厥的北伐从八月就开始部署了，并在十一月重新改组北伐军阵容，以李靖为首，分道出师，共讨突厥。在出师后，大唐更是明确制定了优惠的招降政策：“凡一人出降，赐物五匹，袍一领，酋帅系受大官。”而在此之前，郁射设所部的郁孤尼等九俟斤都率众归唐，十二月，与颉利可汗矛盾日益加深的突利可汗什钵苾率所部降唐，同月，郁射设摸末和荫奈特勤等也率部奔唐，李靖又令间谍离间颉利的心腹，受颉利重用的胡人康苏密执萧皇后及杨政道入唐。 贞观四年正月，李靖率三千轻骑从马邑夜袭定襄，颉利可汗北逃，并退于铁山，并遣使想要与大唐进行谈判。大唐派来了鸿胪卿唐俭和摄户部尚书、将军安修仁进行谈判。但是李靖等人怕让颉利顺利渡过碛口，逃回漠北后会留下后患，于是决定一战彻底平定突厥。 另一边，颉利可汗与手下的万余人也的确在准备北走渡碛。 “夫君，保重。”思摩穿上了铠甲，准备外出作战之前，延陀氏握住了他的手，忧心忡忡地说。“雅库特，等着我，我会回来的。”思摩抱住了她，说。看着他们两人深情款款依依惜别的样子，我觉得自己就像是一个电灯泡。 思摩从毡帐离开后，骑马来到了突厥军队的驻扎地。此时，思摩身上所穿的是一副由金属制成的铠甲，头戴兜鍪，兜鍪中间高、两边低，顶部中央有一圆形装饰物，左右弧度两边对称，佩戴于眼部上方的位置，兜鍪的下方有卷边。其肩部两侧分别有狼形兽吞，兽吞下系以披膊，最下方还有由皮革制成的包边呈现出翘起之状。胸甲边缘处是蓝色的，并做出了云纹的模样。在腹部处的最中央处，有一圆形的护甲作为护腹。腰间系以腿裙来保护大腿，里面穿着戎服袍，最里面还穿着贴身的裤子，脚穿皮靴。而众士兵们所穿的，则是由皮革所做的皮甲。 在集合好军队后，思摩与颉利、颉利之子叠罗施等人共同出发，此次他们兵分两路，除了执意要留下的义成公主外的妇孺家眷们先行在附离（突厥语，意为狼，也被用来称呼可汗的侍卫之士）的护送下离开，而汗国的将领们则是在准备与大唐的使者进行议和。 我虽然知道，这次议和必然是没有成功，但是也不是很了解前因后果，所以也没有多说什么，这一次可能也是由于东/突/厥汗国内部一直有一种比较压抑的气息所笼罩着，我在大部分时间都是默默的看着这一切，没有出声。 此时的天下着大雾，放眼望去是白茫茫的一片，唐俭和安修仁在雾色中到达了铁山。思摩作为突厥这边的使节，与唐、安二人在毡帐内相对而坐，但是双方的议和还没开始，帐外就传来了一片混乱之声。 这时候我们才知道，唐军已经逼近牙帐，虽然苏定方仅率二百骑为先锋，但是早已经人心涣散的突厥军队并不是他们的对手。 这也是我第一次见到大唐的军队，此时大唐立国只有十几年，军队所采用的铠甲与南北朝晚期，特别是隋的差距并不大。这二百突入其来的军队此时都身着明光铠，“明光铠”一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关。由于这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子，在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的明光，故名明光铠。 其头戴兜鍪，耳侧的两只护耳向上卷起，颈上带有护项。虽然此时夜色已黑，但是他们胸前和腹部的护甲在月光之下，还是能够显现出一些光芒。其铠甲上的包边、腿裙、戎服袍、裤子等与突厥甲差别不大，但是其在裤子下方的革靴之上还穿有胫甲。 大唐此时的铠甲还是比较侧重实用性的，自晋阳起兵后，大唐先后击败刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼等部，战争不断，之后又一直与突厥形成对峙之势，与之后高宗、则天两朝之时由于国力鼎盛、天下承平，而产生的美观豪华、以装饰为主的仪典服饰有很大的区别。 颉利可汗当下决定先将唐俭、安修仁二人扣留，并带领万余人，立刻北上，准备渡过碛口，暂时求得喘息之机，经过了几日的行军，我们终于到达了碛口。 但是此时，李勣早已经屯兵于碛口。思摩骑在马上，同颉利一起，与以李勣为首的唐军形成对垒之势。说起李勣这个名字，可能人们会觉得有点儿陌生，也许还有人会分不清他与李靖，不过有一个人物大家也许会更熟悉一些——隋唐系列小说中的徐茂公，瓦岗寨的军师，他的原型就是李勣。 李勣现在的官职为通漠道行军大总管，此时他身穿一副鎏金铠甲，其兜鍪的兜顶由半球形整体金属制成，下方由六块甲片围成兜体编缀而成，护项在领口处外翻出两个圆钩，束甲绊就直接套在两个圆钩上，向下到束甲裙的带上，在胸下部绕到背后系束。 同时其身上的兽吞护臂穿戴在明光甲里面，而护项在甲的外面，护臂左右后背连成一体，在胸前系束，即可起到保护肩部的作用，又可起到保护上臂的作用。 颉利等人本欲与唐军进行交战，他想着自己此时还有数万人的大军，尚且还有一战之力。但是此时，颉利的统治力与号召力早已经不比从前，他虽然是有心作战，但是他的手下人已经不想再与唐军对抗了，其部下纷纷投降，一时之间，已超过了半数，军中一片哗然，顿时大乱，唐俭、安修仁也趁乱脱身。 颉利见形势不妙，最终决定向他的叔叔阿史那苏尼失所在的灵州而去，并打算以此为中转，投奔他的母家——吐谷浑。但是此时李靖的追兵已至，颉利便先骑千里马，从追兵中逃离，而思摩等人在经历一场恶战后，也追随颉利而去。此战中，李靖及其手下军队斩杀万余级，义成公主被李靖亲手所杀，叠罗施被擒，数万人、数十万驼马都被俘获。 在突围出去之后，思摩等人与颉利在距离碛口百里之外的地方汇合。此时颉利的身边已经没有多少跟从他的人了，只有包括思摩在内的十余人还在他的身边。但是大同道行军副总管张宝相也很快率兵奄至，思摩他们为了逃脱追兵，便遁匿于荒谷之中。 自苏定方率军夜袭以来，虽然都是思摩在应对着一切，但我感觉自己也是一直在提心吊胆，现在虽然是众人在荒谷之中风餐露宿，我却终于觉得是松了一口气。 “思摩，我能问你一个问题吗？”思摩此时虽然是已经躺下，但见他久久没有睡意，我决定把心中一直以来的疑问说出来。 “有什么问题就问吧，是与咄苾相关的吗？”思摩说道。见他已经猜到我想问什么，我也就不跟他拐弯抹角了，直接问他道：“颉利在东/突/厥国内日失民心，他的侄子也都纷纷投奔于唐，得到了优厚的待遇。你本就不是东/突/厥之人，当年还是败于颉利之父启民的手中，为何现在你依旧死心塌地的跟随着他呢？” “我与咄苾之间，不只是君臣的关系，我们也是关系很好的朋友。你还记得你在沙钵略可汗的葬礼上第一次遇到咄苾时的样子吗？”思摩问我。 “当然记得。”我点头说道。“虽然当时遇到咄苾的人是你，但是我也知道这些事情，但是在我的记忆里，它们就仿佛是一场梦一样。当时那个出言不逊的男孩，就是处罗可汗奚纯，在你离开之后，咄苾和我一起玩了几次，那时候我们的关系就已经很不错了。在我被染干击败入东突厥为臣后，我和咄苾的关系也更加密切了，我们时常来往，也很志趣相投，关系就更好了。”思摩回忆着那些曾经的事情。 “而且你也知道，我的母亲是昭武九国中的石/国人，因此我的长相与胡人相类，在西突厥那里，与西域各国交往频繁，这也不是什么稀奇的事情，也就是在我小的时候有一些不懂事的小孩子会说一些风言风语。但是在东/突/厥，启民、始毕、处罗三任可汗都因为我貌类胡，而只令我担任夹毕特勤的职位，处罗甚至还怀疑我不是阿史那家的人。到了咄苾当可汗的时候，虽然我的职位还是特勤，但是咄苾将我改授为罗失特勤，我可以直接参与军国大事的决策，咄苾对我很信任，虽然我只是特勤，但我的实际权力在某些时候不亚于直接领兵的设。”思摩接着说，此时我才知道，原来思摩在颉利可汗时期有着如此大的权利。 思摩在沉默了一阵子之后，又接着说：“国中有人说咄苾总是委任诸胡，疏远族类，不过我也知道，咄苾这也是为了我，如果他仅重用我一个人，我难免会成为众矢之的，但是他重用胡人，我在其中也不会显得突兀了，人们也只会说是他用非其人。他这样为我考虑，我又怎会在如今背弃他呢！”没想到，他们二人的关系竟深厚至此，我见思摩此时的心情更加的低落，就没再说什么了，之后，我便进入了梦乡。 但是一觉醒来，我又穿越回来了。虽然知道在我的记忆里，颉利可汗和阿史那思摩在东/突/厥灭亡后都没有被大唐所杀，但我还是要再在百度上搜索一遍才能安心，在看到颉利被授予右卫大将军、思摩被授右武候大将军、化州都督，封为怀化郡王的时候，我才感觉自己松了一口气。 第5章 第四章结局，未知会走向何方 我又一次穿越了！不过这一次与之前有很大的不同，之前我都是穿越到思摩的身上，而这一次我却是身穿到了毡帐中。 此时的我正准备去教室上课，由于兴趣使然，我扎着一个高马尾，穿着一件唐代的翻领胡服，它是一件与《长安十二时辰》合作的联名款，颜色为深咖色，衣上装饰着鸟，极具异域风情，我的腰间也系着蹀躞带，上面还配着一个蹀躞包以及一个我自己钩织的紫色香囊，我的胳膊上还带着护腕。 只不过胡服里面我穿的就很现代了——一件白色圆领Ｔ恤，下面搭配一条宽松的灰色瑜伽裤，脚上穿着一双黑色矮跟低靿靴。这是由于现在在夏天，气温还算是比较高，可我却想穿这件胡服，里面的这些穿着可以在我热到不行的时候把外面的胡服脱下也不会显得突兀。不过更具穿越感的是，即将准备上课的我怀里抱着电脑，腰间的蹀躞包里还放着手机。 就这么穿越来之后，我与帐中坐着的男子面面相觑，很快我就认出了他——阿史那思摩。此时的思摩衣着华丽，身穿一件深蓝色的翻领胡服，内中的领子以红色为底色，上面有着黄色的连珠纹图案。同时，思摩此时头戴一顶金色王冠、脖子上佩着一个镶有宝石的环形金饰，他的耳朵上还带着耳环，同时他的腰间配戴着一把金色的长刀。看到思摩的打扮，我不由得想到史书中记载的东罗马使臣访问西突厥可汗室点密时，见到“可汗卧于金床，室设金瓶、金针、金瓮，其一室有饰金木柱，有一金床，四金孔雀负之”的奢华场面。 虽然我在比较放松的看着思摩所穿的衣物，但是思摩并不知道我的身份，他很警戒的抽出了腰间的配刀，指着我问：“你是谁，怎么会出现在这里！” “思摩，我是伽苾啊！”我连忙解释我的身份。“你是伽苾？”思摩慢慢的收起了刀。“是啊，我也不知道怎么回事，这次我这样就过来了。”我很是纳闷地说。“现在又是什么时候了？”我继续问他。 “现在是贞观二十三年，距离上次又过去了将近二十年。”思摩对我说，但是他话音刚落，我就很诧异地盯着他。历史上阿史那思摩不是在贞观二十一年就去世了吗，那我面前的这个人是谁啊，是鬼吗？ 我的这份惊讶很明显被思摩注意到了，他笑着问我道：“怎么了，是不是与你预知出来的有什么区别？”我继续震惊的看着他，久久没有回答。“你还记得这个吗？”思摩又从他的桌案上找出了一张纸，将其展开，我赫然发现那就是我在上上次穿越的时候，整理思路的那张纸。 “当时我只觉得这张纸上写着很多奇奇怪怪的内容，我就把它给暂时收藏了起来，但是后来武德元年九月，杨广的谥号被改为隋炀帝，这与你所写的炀帝二字正好对上，后来咄苾继位，他的汗号是颉利可汗，也与你写的颉利二字对上，我就在怀疑你是不是可以预知到未来了，那时候我就一直在想乙弥泥孰俟利苾是在指谁，直到去年结社率在九成宫发动叛乱，我被陛下封为可汗，北渡黄河，重返漠南，我才知道这指的就是我。”思摩说着他的分析，没想到我还是大意了，当时只想着用其他人还不知道的称呼来代指杨广等人，却没想到思摩会一直记着。 “好吧，你说的没错，我确实是知道未来所发生的事情。”他都知道这么多了，我再否认也编不出什么合理的解释，只好对他进行坦白了。 “您曾在骨咄陆降生的时候出现，还赐予他名字，难道您就是乌迈女神的化身！”思摩突然一副很虔诚的样子说，我有一点懵了，但是很快就反应过来他应该是把我跟突厥萨满教信仰中妇女和儿童的守护神乌迈女神联想到了一起。 “不不不，思摩你误会了，我并不是什么神明，我也只是一个普通的人。”我连忙摆手否认。“那你为什么会……”思摩有些疑惑的问我，但是我迅速的打断了他的话，并告知了他答案，“因为我来自未来，而这就是证据。”说着，我打开了自己手中的电脑，并点开了里面的一个文件，那是一篇论文《唐太宗朝突厥族官员阿史那思摩生平初探》，我直接翻到第三个部分，那是讲述思摩降唐后的活动的。“不过由于年代相隔太久，有些东西也无法考证，这只是一个参考。”我补充道。 “这两块板子怎么就能显现出这么多的东西！这就是未来的东西吗？”思摩感慨道，之后他看了看那篇论文，说：“这字和汉文很像，但是有的写法好像还不一样。”“是啊，过去了这么多年，肯定会有一些变化。”我回答道。 不过我发现没过多久，思摩陷入了沉思，我看了一眼电脑屏幕，原来是思摩看到了那些未来的事情！现在他正看到漠南突厥与薛延陀之间的那些斗争，也知道了在贞观十八年，由于他驾驭部众的方法不当，突厥诸部逐渐脱离其麾下，迁回河曲之地，漠南突厥政权宣告结束的结局。 “思摩，你也不用那么在意，现在你知道了一切的发展，说不定就可以将其进行改变了呢。”虽然我也不敢确定这一切是否能够改变，不过在现在心情有些低落的思摩面前，当然还是应该好好安慰他。 “嗯……伽苾，你先出去吧，我一会让雅库特带你在街上走走。”思摩揉了揉太阳穴，我看他这个样子，还是自己先静一静比较好，于是我就先出去了，不久之后，延陀氏走了进去，她和思摩说了一阵子话之后，走到了我的面前。 “你好啊，伽苾。思摩刚刚已经大概和我说过你们之前的经历了。之前你买的那些小东西，我都很喜欢，我当时还在想思摩他怎么会突然给我买这些东西，而且还都这么好看，现在我终于知道了原因。”延陀氏拉着我的手说。 “嗯，没想到可敦还记得那么久之前的事情。”我感慨道。“因为那是我和思摩婚后，收到的他给我的第一份礼物，所以印象会深一些。”她回忆起以往，笑着说。“你是不是很喜欢逛集市啊？我带你在街头走走可好？”她又问我，我欣然答应道。 此时薛延陀屹立于漠北，而思摩北渡黄河之后所建立的政权则是偏居于漠南，其都城的所在地为黑沙城（此处借用后突厥的一些设定），经过了十年的羁縻统治，突厥与唐的文化相互有所交融，十年前东/突/厥灭亡后，李世民吸取隋的教训，将诸羁縻州的长官都称为都督，而不用可汗这一号，突厥由一个域外民族变成了大唐诸民族中的一员，直至贞观十三年，结社率在九成宫发动叛乱，一切才有了改变。 随着这十年的文化交融，突厥人的服饰也有了些许的变化，思摩身为可汗，倒是依旧穿着突厥的传统服装，头戴王冠，腰系蹀躞带，脚穿乔鲁克靴，但是街上的一部分人，此时已经穿着大唐所流行的装扮了，就连身为突厥可敦的延陀氏也没有例外，她现在正在里面穿着一件窄袖短襦，外面套着一件半臂，下面穿着一条长长的交窬裙，裙腰系的很高，就在胸部的下面。 唐代女子服饰的一大特点就是大胆开放的襦裙装与衫裙装，在如今的初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下穿紧身长裙，裙腰系的较高，一般在腰部以上，有的还会在腋下，呈现出一种俏丽修长的感觉。半臂通常袖长及肘、衣长及腰，对襟胸前结带。不过这种半臂只在初唐时期的女装中较为流行，唐代中晚期明显减少。这是因为唐代前期女装上衣狭窄，适合套上半臂，中晚唐以后，随着女装日趋宽大，渐渐不适合套上半臂。此外，唐代的妇女也会披上披帛，利用丝帛轻盈飘逸之态进行装饰。 在街上逛了一会儿之后，由于我还对思摩的状况放心不下，于是我还是先和延陀氏回到了牙帐之中。 “雅库特、伽苾，你们回来了。”思摩此时看起来似乎好多了，“伽苾，在你们那里是用什么来进行战争的？”思摩随后又问我道。 “让我想想……大概有飞机、大炮、坦克、手/木/仓、手榴弹这些吧。”我掰着手指头数。“这些东西能够在现在运用上吗？”思摩继续问我。 “应该不能吧，这都是千年之后的科技了，不过如果你想要提升军事实力的话，火药可以运用在军事上，只不过我不是很了解具体应该怎么操作。”我思索了一阵子之后，回答道。 “那还有什么其他可以运用上的东西吗？”思摩在纸上记下了“火药、军事”后又抬起头问我。 我低头陷入了沉思，之后按照我曾经看过的那些穿越小说、以及我能够想到的一些知识说道：“从青霉菌中提取的青霉素可以治疗细菌类感染，不过有一部分人会对它过敏，要在使用之前进行皮试；还有活字印刷术、指南针，只不过我都是只懂得一点点皮毛，不知道该如何把它们给制造出来。”我无奈的摊了摊手。 “额，伽苾啊，你在你们那里是做什么的？或者说你擅长什么呢？”思摩听了我的回答，有一些无奈地说。 “我还在上学，学的专业比较偏向于服装和营销，然后平时业余的时候比较喜欢看隋唐时期的历史。”我一边说着，一边走到了电脑前，打开了一个文件给思摩看。 “这就是我的服装设计作业，而且正好，我这学期选择的设计主题就是突厥。”我把他们展示给思摩看。“这些衣服的样子还挺新奇的。”思摩先是感慨道，在端详了一阵子之后，他指着系列四“金山鸣沙”的第四件衣服问我道：“这左边的是什么，看起来像是一种文字，它跟突厥有什么关系吗？” 思摩所指的，正是古突厥文，不过在历史上，这种文字应该是在后突厥汗国时期才出现的，也有人推测它是在单于大都护府暴动时，领导者为了进行秘密联络，而依照汉文结构、突厥马印形态和粟特拼音习惯而加以创制的。 “这是突厥未来的文字。”我说着，打开了《突厥史》的电子版展现在思摩的面前，让他大概了解这种文字。 “你说如果我现在把它用在军事文件的传送上怎么样？”思摩问我，我知道，他在看到漠南突厥几年之后就要败于薛延陀的结局后，就想要改变。但是真的能够改变吗？我不知道，不过我还是先回答了思摩：“听起来还不错，只要做好了保密，就可以将突厥文作为一种密码，来传递军事信息。” 之后，思摩继续研究并记录着突厥文，而我则是趁着电脑和手机都还有电的时候，浏览着里面的信息，看看还有没有什么能够在现在用得上的东西。 “我大概看明白这种文字了。”思摩在过了一阵子之后对我说，此时我正在整合着一些信息，听他这样说，我抬头望向他，并告诉他：“学的可真快啊！我也把一些与我专业相关、在现在可能会用得上的东西整合了一下。” 我把自己在纸上写的几个关键词“飞梭，珍妮机—水力纺纱机—骡机，棉花，擀籽法—搅车，立裁”呈现在思摩的面前，“这都是什么东西啊？”思摩有一些疑惑的问我。 “都是跟纺织，也就是我所学习的专业相关的一些东西：飞梭差不多就是安装在滑槽里带有小轮的梭子，滑槽两端装上弹簧，使梭子可以极快地来回穿行，有了它，织布布面可以大大加宽，并提高了织布效率；珍妮机则是把纺纱机几个纱锭都竖着排列，用一个纺轮带动，纺出更多的纱，水力纺纱机有 4 对卷轴，以水力作动力，但是这两种机器都有各自的缺点，珍妮机纺出的纱细但牢度差，水力纺纱机纺出的纱粗而质地粗糙。而骡机将水力纺纱机的拉纱滚筒和改进后的珍妮机的木制纱锭的主滑台结合在一起，装成了一台新型的纺织机，可以生产出既细而又结实的纱；至于棉花，它在现在应当有另一个名字——白叠，高昌国此时已经有棉花的种植和纺织业了，如果能够将其引进，作用会很大；擀籽法是一种去除棉籽的方法，用一根光滑的小铁棍儿，把籽棉放在硬而平的捶石上，用铁棍擀挤棉籽，搅车可以算是它的进阶版，我的印象里是用四块木板装成木框，上面树立两根木柱，柱头镶在一根方木下面，柱中央装着带有曲柄的木铁二轴；铁轴比木轴直径小，两轴粗细不等，转动起来速度不同，操作起来是一个人向铁木二轴之间缝隙喂籽棉，两个人摇曲柄；立裁则是一种剪裁的方式，我现在说不明白，等到时候我给你演示一下你就知道了。”我向思摩说道。 “听起来这些东西倒是很适合发展经济贸易，但是现在我们最首要的任务是有足够的实力与北边的薛延陀进行对抗。”思摩叹了一口气说。 “不，思摩，就在和你说这些话的时候，我已经有了一个很好的主意，你能不能帮我从高昌那边买一些棉花，在找来几个会进行纺织的人协助一下我，大概半个月我应该就能够给你整出来一件成品。”我对思摩说道，他欣然答应了，并让我不要着急，慢慢来。 转眼就是一个多月过去了。“思摩，快过来看看我做出来的成品。”我非常兴奋的跑到了思摩的牙帐中，邀请他去看由我设计并大致把控制作方向的衣服，虽然由于种种原因，衣服用了原定时间的两倍才做完，不过思摩倒也一直没有催我。 思摩跟着我到了我目前所住的毡帐之中，这些日子我都在那里制作着衣服，刚一做好我就兴奋的去寻找思摩，这导致了现在我的房间里非常乱，地上全是碎布头，我一进来才意识到这个问题，于是尴尬的对思摩笑了笑，说：“这里有一点乱，不过不要在意这些细节，等我先换一下衣服，让你看看效果。”说着，我走进了屋子里，换上了我所设计的一件衣服。 这是在当时思摩想要与军事相关的东西时，我灵光一现想到的一件衣服，它的款式很基础，只是一件迷彩棉服，不过我觉得它还是挺实用的。 “这是用白叠做出来的吗？里面是填充了不少的丝绵吗？看起来好像很厚实。”思摩问我。“它的面料确实是用棉布，也就是白叠做的，不过它里面填充的是棉花，棉花的保暖效果很好，如果我们将其进行种植，到了寒冷的冬季也会好过一些。”我对思摩说。 “嗯，那这衣服上的花纹是由什么意义吗？”思摩仔细端详着这件棉服的细节，问我。“衣服上的花纹是用黄檗和柿叶结合在一起套染而成的，我想要做成一种迷彩的效果。哦对了，迷彩是一种常见的伪装手段，主要用于军事和狩猎。迷彩的主要作用，是作为人造的保护色降低自身可见性，防止被敌人或猎物发现，从而失去先机或危及自身安全。而考虑到突厥的地理位置，我采用的是沙漠迷彩的款式，穿成这样，有利于士兵们在沙漠中进行隐藏，而且棉服相对于皮裘来说很轻薄，在外面穿一层轻甲也没有什么问题。”我为思摩介绍道。 “感觉不错啊！”思摩感叹道。“嘿嘿，你觉得有用就好。不过这一件我也只是做个小实验，之后可以尝试一下再做一件男装，然后以此为依据进行加减码批量生产，只不过我也不是特别了解，到时候还得一起摸索一下。”听到思摩对我的肯定，我很开心的笑着对他说。 “对了，我难得做出来这样一件衣服，我们拍个合照留念一下吧。”说着，我把手机开机了，之前为了节省电量，它一直是关闭着的。就这样，我拍下了与思摩的合照，照片中的思摩由于第一次接触相机，表情还不是很自然。 之后的一切都在有条不紊的进行着，由于前不久侯君集和阿史那社尔平定高昌，俘虏高昌国王麴智盛，高昌旧地被置为高昌县，后来唐又设立安西都护府统之，高昌国被纳入大唐的版图，此时受大唐所支持的漠南突厥不管是引进棉种还是购买棉花都更方便了。再加上在我的引导之下，简易的搅车、飞梭也逐渐成型，迷彩棉衣可以进行稍大一些规模的生产，并且在制作的时候也大概按照军中的士兵的身材划分了五种尺码。 北部的薛延陀虽然对当初大唐令思摩等人北渡黄河的行为感到不满，但是现在他们也没有轻举妄动，不过我和思摩都知道，突厥与薛延陀之间必有一战，所以现在思摩也一直在招兵买马，进行着准备，那些棉花所织成的棉布，也有很大一部分通过丝绸之路向东部的大唐以及西部的西突厥和西域诸国进行着销售。因为使用了飞梭后所织成的布幅宽更大，所以这种棉布也是很受欢迎的，凭借这种大幅宽的布匹，突厥也累积了一定的资金。 这些事情倒是也不怎么需要我多费心思，我闲来无事，就想着能不能把当时我和思摩所说的另外一种服装上的创新整出来，没错，我开始了做立裁。不过这是古代，人台等立裁的工具都没有，不过我在经过种种尝试后，最终用稻草人做出了一个简易的人台。 “伽苾姐姐，你是不是又在这里做衣服做到废寝忘食了，现在天可都黑了，父汗让我们叫你去吃饭。”就在我对着这终于调整好的稻草人得意之时，我的身后传来了一个男孩子的声音。我回过头去，看到思摩的儿子骨咄陆和遮匐正站在门口。 “哎呀，一不小心就忘了时间。”我不好意思的对他们笑了笑，之后跟着他们兄弟二人一起去牙帐吃晚餐。 这次这一件立裁的衣服我做的还是挺快的，不过就是本来想做一条完整的长裙，最后由于种种的原因，只做了一件及腰的短上衣。不过我也嫌下面太过于单调，于是突发奇想，把铠甲下装中的戎服袍搭配在了下面，又在外面用皮革做出了类似于腿裙的花纹。 “欸，伽苾，你身上穿的这件衣服好漂亮啊！”我刚穿上这完整的一身，就看到了思摩和延陀氏迎面走来，延陀氏在看到我的穿着后夸赞道。 “这件上衣就是用我之前说过的立体裁剪的方法制作的，在这件衣服上我还开了刀背缝，它能够使外观造型完美、起伏过渡平滑，充分表现女性曲线美。”我指着自己身上开着刀背缝的地方说。 “感觉这样的衣服一经开售，一定会很受欢迎的，伽苾，它能够进行大规模的生产吗？”延陀氏有些爱不释手的摸着它说。 “可以的，其实这样的一件衣服经过立裁的方法得到样板后，就可以大规模生产了，而且我相信，在接触到立裁这种方法之后，劳动人民们一定会通过他们的聪明才智，创造出更美丽的衣服。我只是比他们晚出生了一千多年，所以更了解一些先进的东西。”我发自内心的说。 很快，贞观十四年就这样过去了，而自入冬以来，由于有了棉衣，这个冬天还是很安然无恙的过去了。 贞观十五年夏，李世民意欲封禅泰山，虽然最终这次封禅没有成功，但是薛延陀真珠夷男在听说李世民即将封禅泰山后，认为唐军主力将随其东巡，无力顾及漠南突厥，再加上唐朝又召回久镇并州达十六年之久的李勣任兵部尚书，夷男便在十一月亲自统兵，以其子大度设为先锋，联同同罗、仆骨、回纥、靺鞨、霫等部族南攻思摩。 “思摩，如今大唐天子意欲封禅泰山，按照历史，虽然由于彗星的异象出现，此次封禅不了了之，但是薛延陀会趁着这次机会来攻打我们。”在我听说李世民将要封禅之后，我找到了思摩，对他说。 “我大概对这件事情有印象，我会提前进行准备的，这次我绝对不会被他们打得节节败退。”思摩看着北方，握紧了拳头说。 不知何时，在突厥内部开始流传了一种说法：根据乌迈女神的化身、萨满大巫师的预测，六月己酉有星孛于太微，此乃凶兆，未来将有战事发生。这种传言是从五月底开始的，而到了六月的己酉日，果然是有一颗彗星经过，人们在感慨着大巫师的预测的准确的同时，也想要得见大巫师一面。 在得知这些事情后，我有些不快的去找思摩，问他道：“那个大巫师预测彗星的说法是不是你传出去的？”思摩见我来了，笑着点了点头，对我说：“是的，你也已经来到这里将近两年了，但是你也没有一个对外的身份，整天只能窝在房间里，我就借此机会让你有一个能够公开的身份。” “好吧好吧。”我有些敷衍的说，我可一点也不觉得整天待在房间里是一件无聊的事情，黑沙城也就这么大，逛个几天就腻了，我熟悉的人也不多，就是思摩一家人，还有他身边的左右贤王我倒是也认识，其他人我都不了解了。平时我就在房间里看看这个年代的书，学学突厥文和粟特文也挺有意思的。顺便一提，我之前穿越到思摩身上的时候，倒是能够看懂粟特文，但自从这次来，我就什么都看不懂了，只能从头开始学习。 虽然我有些不情愿，但我最终还是接受了思摩给我安上的这个大巫师的身份，思摩让我在半个月之后的议事大会上正式出现，我也用这段时间好好的安排了一下半个月后我应当如何在议事大会上登场。 转眼，半个月就过去了，我穿上了自己新设计的衣服，往大可汗议事的牙帐而去。 此时的我，身穿一件我所设计的大巫师装，上身是一件在肩部有着羽毛流苏装饰的灰色短衫，它的样子参考了萨满巫师的装扮，领口处是我别出心裁的像是云朵一般的异形设计，而下半身我则是参照了大唐的服饰，穿着一件六米摆的四十九破交窬裙，突厥以七为圣数，七七四十九，这四十九破的数字也是很有意义的，裙子黑色与灰色相间，下摆处也有流苏。同时，身上的图案我也是经过了设计的，左右两侧分别是古突厥语的“突厥”的两种写法，身上的菱形方块中用的是“思摩”和“咄苾”两个字的汉字写法，不过写的很潦草，我也不想那么容易就被思摩给看出来。 等我到达大可汗议事的牙帐时，里面已经聚集着很多人了，站在最中间的是思摩，他的左右两边分别是左贤王阿史那忠和右贤王阿史那泥孰，这二人我之前都认识，站在阿史那忠身边的，是阿波达干阿史德枢宾，思摩在我来议事大会之前曾向我简要的介绍过他，在北渡黄河之前，他是定襄都督，至于再旁边的人我就真的是不认识了。 牙帐内的人有穿着突厥传统服装的，也有穿着大唐的男子服饰的。现在站在中间的四人中，思摩、阿史那泥孰和阿史德枢宾均穿着突厥服装，而阿史那忠虽然发型是把扎好的几条辫子披下来而不是戴幞头，但是他此时穿的并不是突厥的胡服，而是唐代男子的圆领袍衫，它是上衣下裳连属的深衣制，形制为圆领右衽，领袖及襟出有缘边，前后襟下缘各接横襕以示下裳之意，与胡服还是有所区别的。 “这位就是乌迈女神的化身、我们突厥的萨满大巫师！”思摩指着我，向众人介绍道。“同时我们销往各国，为我们带来了巨大的财富的宽幅白叠布、以及那些新奇美丽的衣服也是在大巫师的指导下而制造出来的。”思摩继续补充道。 “大巫师真是厉害啊，为我们突厥带来了这么多的好东西。”不知是谁在人群中起了个头，大家纷纷夸赞我道，虽然我一开始挺不愿意过来的，但是现在看到这幅场景，我的心情还很不错，微笑着面对众人。 “那不知以大巫师的能力，可否猜出我要给我刚出生的儿子所起的名字？他的名字我已经写在这里了。”不知为何，阿史德枢宾似乎是有一些不服气的说，他走出队伍，与我形成对峙之势。 我真的很想说我没有能力猜到，但是这样说肯定不行，我硬着头皮编也得先编出来一个答案。只不过我现在依旧还是不会给突厥人起名字，只好继续把历史上后突厥的人名拿来用。“我想他应该是叫做元珍吧。”虽然是在瞎编，但是气势不能输，我很笃定地说，既然之前都用过了骨咄陆的名字，现在再用一个阿史德元珍的名字应该也不过分吧！ 阿史德枢宾听到我的话，脸色一变，我也有点慌了，该不会是我说的太离谱了吧！只见阿史德枢宾举起他手中的那张纸，我看到了上面的写的名字：Tonyukuk（暾欲谷）。其他人也都看到了，就在我觉得自己要翻车了，正想着解决的办法时，周围的人，包括阿史德枢宾，都虔诚地跪在地下，阿史德枢宾还向我道歉，说他无意冒犯神明。 我依旧一头雾水，不过看起来是挺过去这关了。 晚上，我向思摩提及此事时，才知道了原因。ton 在突厥语中的意思是“元、第一个”，而 yukuk 则有“珍”的意思，所以我说那孩子叫元珍，按照意译倒是也没错。我也没想到这样都能歪打正着，不过短时间内应该没人会质疑我的身份了，我也可以安心了。（注：阿史德元珍和暾欲谷是否为同一人是一个充满争议的问题，此处为了剧情需要，采纳夏德提出的阿史德元珍就是暾欲谷的说法。） 随后的日子里，我继续深居简出，很少与思摩一家人之外的人多往来，不过我倒是也知道了为什么那日阿史德枢宾要那样问我，主要还是因为突厥内部的几派势力相争，阿史德家与大唐的关系并不算是十分和睦，阿史德枢宾身为阿史德家这一代的核心人物，对附庸于唐的漠南突厥的首领思摩感到不满，他在思摩介绍我的时候，也并不觉得我就是乌迈女神的化身，想要给我一个下马威，动摇思摩的统治权威，但是我真的把元珍的名字猜出来了，他就真的有些怀疑是不是他想错了。 贞观十五年十一月癸酉，薛延陀部以大度设为先锋，并发同罗、仆固、回纥、靺鞨、奚、霫部共二十万人，屯于白道川，占据善阳岭，来进攻漠南突厥。在此之前，薛延陀就以当初思摩北渡黄河时，其与唐朝“延陀为大，突厥为小”的约定，勒令思摩向其贡羊马、留人质，不过思摩以唐为后盾，拒不缴纳，还又盗扰薛延陀的羊马，双方之间的冲突一触即发，在薛延陀进攻后，思摩这边也不甘示弱，以总材山为根据地，迎战薛延陀。 只不过虽然这一次，思摩并没有狼狈到南奔入唐求援，但是他也只是令漠南突厥和薛延陀打得不相上下，最终还是向大唐请求援助。不过有一点我觉得很奇怪，在双方作战中，突厥只是使用了常规的手段，并没有将迷彩棉衣和突厥文投入使用。 在唐军加入战斗，李勣等人接管战争的指挥权之后，我问过思摩一个问题：明明可以用更大的力量来对抗薛延陀，为什么偏不，还要请求大唐的支援，对此，思摩给我的回答是“漠南突厥诞生的使命就是对抗薛延陀”，我思考了一下自贞观年间漠北草原上所发生的一切，好像也有一点明白他的话了。 但是令我没想到的是，我还没得知此次与薛延陀之战的结果，我就又穿越回来了。虽然在漠南突厥已经度过了三年，但是我却一切都如当日去上课之前的样子，衣服穿的还是那身，电脑和手机也还在我的身边，我什么都没有带回来，也什么都没有留下，唯一能够让我感觉那不是一场梦境的，可能就只是它们早已因为耗尽了电量而关机了吧。 匆匆的跑回宿舍楼上拿了充电宝之后，我赶到了教室，在终于给手机充上电开机后，我发现了相册里还有着当时我因为想要留下一点纪念而用所剩电量不多的手机和思摩拍的合照，看着它，我的嘴角露出了微笑，虽然不知道由于我的掺和，这一次的漠南突厥最终会走向何方，但是至少这一切都不是一场虚无飘渺的梦。 第6章 附录一 时间线大纲 与正史不符合之处均用“【】”标出 583 开皇三年 阿史那思摩出生。 587 开皇七年（伽苾第一次穿越） 【伽苾在梦境中与思摩相识。】沙钵略可汗卒，【思摩随父咄陆设去牙帐参加葬礼，结识咄苾，】莫何可汗处罗侯立，并在之后趁虚攻灭阿波，还牙漠北。 588 开皇八年 莫何可汗西征达头阵亡，都蓝可汗立。 592 开皇十二年 延陀氏出生。 599 开皇十九年 思摩以可汗之孙的身份，被授予波斯特勤。 602 仁寿二年 思摩被委任为小可汗——俱陆可汗，统治漠北铁勒的薛延陀、回纥、暴骨、同罗等部。 603 仁寿三年 达头可汗及咄陆设被启民可汗染干击败，逃往吐谷浑，在其祖、父逃往吐谷浑后，思摩在漠北的统治陷入孤立。 604 仁寿四年 思摩被启民可汗打败而生擒，押至隋朝国都大兴城，隋炀帝杨广对其宽大为怀，释缚、赠物、还蕃，使之为启民可汗效力。 606 大业二年 思摩与延陀氏成婚。 607 大业三年（伽苾第二次穿越） 【思摩被授予夹毕特勤的职位，】隋炀帝幸榆林，启民请求改易华夏服，被隋炀帝否决，【思摩知道伽苾就是二十年前的那个大姐姐，并隐约觉得她的身份有问题。】 620 武德三年 颉利可汗立，思摩被改授罗失特勤。 629 贞观三年（伽苾第三次穿越） 大唐从八月开始部署对突厥的北伐，【十月，思摩之子出生，伽苾给其取名为骨咄陆。】大唐在十一月重新改组北伐军阵容，十二月，突利可汗、郁射设、荫奈特勤等人归唐，康苏密执萧皇后及杨政道入唐。 630 贞观四年 正月，李靖夜袭定襄，颉利可汗北逃，二月，颉利可汗被唐军所擒，东/突/厥灭亡，思摩因在汗国灭亡时追随颉利可汗而被唐军生擒，押至长安城，后被授右武候大将军、化州都督，封为怀化郡王。 639 贞观十三年 结社率于九成宫叛乱后，李世民改变了之前对东/突/厥降户的安置措施，封思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，将“河曲”地区的突厥诸部向北迁至大漠以南、黄河以北的草原地带，【思摩不久后北迁。】 640 贞观十四年（伽苾第四次穿越 ) 【思摩得知伽苾从未来而来的身份，】唐军破高昌，后设立安西都护府，【突厥通过贩卖大幅宽棉布，获得了财富积累。】 641 贞观十五年 李世民在夏日决定在次年二月封禅泰山，却因为六月己酉的彗星而最终取消，【伽苾借此契机在议事大会上以大巫师的身份出现，】十月，薛延陀开始侵扰突厥，十一月，薛延陀攻漠南突厥，思摩【以总材山为根据地迎战薛延陀，但最终还是】向大唐求援，李勣出援，大破薛延陀于诺真水。 642 贞观十六年 【薛延陀与突厥和唐继续交战，最终失败。】 第7章 附录二参考资料 [1] 柳逸善 . 关于蒙古包的审美研究 [D]. 北京：中央民族大学美术学院，2005. 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